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明朝时 藩属国为什么喜欢挑春节来京城上贡?

时间:2019-06-19 00:51 来源:未知 作者:admin

  朝贡体系体例是古代东亚地域流行的一套交际体系体例,费正清称其为“中国的世界次序”。在其时的皇帝看来,中国是泱泱大国,天朝上邦,具有高高在上的权力,是全国共主。而其他四夷则是未开化之人,需要由天朝进行教化。

  到了明清期间,朝贡几乎成了中国对交际往的独一形式。中国将周边国度或者土官都纳入朝贡体系体例之中,中国皇帝付与邻国统治者官衔与地位,外国统治者则认可中国皇帝高高在上的地位,以互换贸易商业等好处,对于中国来说,是一种政治意味大于经济意义的交际关系。

  在明朝期间,颠末一系列的变化,逐步构成了“朝正旦”的习惯。所谓正旦,也就是我们常说的春节,到了这一天,藩属国的青鸟使们便会从四面八方赶来明朝的国都,朝觐皇帝,进行朝贺。藩属通过朝正旦,满足了皇帝“万世来朝”的虚荣心理,并通过赏赐物品,达到教化四方的目标,而藩属国也能获得丰厚的经济报答,并获得朝廷的呵护。

  那为什么明朝的藩属都城喜好挑春节时来朝贡呢?

  起首,明朝期间国力强盛,边境广宽,对周边地域影响力大,四夷在明朝“厚往而薄来”的朝贡政策诱使下,向明积极朝朝贡。

  四夷来朝,本是功德,但青鸟使们从他们地点的处所来明朝国都,吃喝拉撒,欢迎迎送,一路上都需要由处所担任,扰民过重。

  次则藩属国来朝,朝廷需要由皇帝或者是礼部的官员进行欢迎,若是藩属国顺次来朝,并且不限时间次数,对于地方欢迎来说,不堪其扰,也会形成不少压力。

  “四夷及诸土官入贺正旦者,无分远迩,务于畿甸近地会合,同入京师”,因而明朝划定了藩属国来朝的时间(正旦、万寿圣节、郊祀礼成、冬至)、次数,以至划定了路径。后来明朝厉行海禁,朱元璋更是划定琉球、真腊、暹罗三国方能入贡。

  在划定藩属国来朝的时间里,又以正旦这一次最为盛大。

  正旦到临之时,除了处所的土官和藩属国会提前来朝贺以外,到了必然品级的京官和父母官也会到皇宫里进行朝觐,一片热闹不凡的气象,也加强了天朝上邦、四方来朝的一片繁荣气象,满足统治者“万邦来朝”的盛世心理。

  洪武十三年,朱元璋命令“命全国诸司正官首领官来朝来岁正旦”,朝正旦正式成为一项正式的宫廷礼节。

  到洪武十五年,“全国诸司官来朝,来岁正旦者期以本年十二月二十五日俱至京师”,为了让藩属国的青鸟使和土官可以或许有足够时间进修礼节,朱元璋要求他们必需在十二月二十五日之前达到京城。

  到京城当前,会有应天府知府“至驿礼待”,第二天由礼部尚书在会同馆设席款待他们,第三天再由中书省派官设席慰劳,然后到天界寺进修礼节三天,好比若何跪拜、若何向皇帝致辞等。

  到洪武十六年,朱元璋进一步划定“来岁正旦者各书其事,功于册,仍绘地盘人民图来上”,要求各官员则本人在这一年里所做的工作、功勋、治所的地图制造成册,上呈皇帝,如许有益于加强朝廷对藩属国的领会,加强办理。

  对于藩属国来说,春节时来朝贡,也是有益处的,那就是朝廷赠予的物品会更多。藩属国朝贡,除了与明朝进行交际,获得皇帝的封爵录用外,更大的目标是出于经济报答。

  正旦节期间朝贡,因为正属春节,全国上下一片平和,京城表里都处于欢庆的空气之中,皇帝表情大好,赏赐的物品也更多,因而藩属国也乐于在正旦节来朝觐。

  列国进贡,其贡物大体可分为三类,一个是金银器物,进贡金银器皿既显得贵重,投明朝皇帝之所好,大部门地域又盛产金银并控制了制造方式,成本并不昂扬,一个是本地特产,对明朝来说,并不在乎从朝贡中获得多大的经济好处,只需求列国有诚意罢了,如犀角、香料都是较为常见的贡品,最初一类则是比力特殊的贡品,如黑奴、象奴、宦官之类,对这类特殊贡品朝廷并不喜好,后来列国也逐步削减入贡。

  明朝回赠的物品虽然品类较为单一,凡是以纺织品、钞为主,但价值凡是是贡品的数倍之多,如大统历、织金文绮、纱罗、文绮、袭衣等等。这类物品大多是手工产物,相较于列国进贡的未加工的本地货,也展示了明朝时高于周边各藩属国的手工业手艺。

  朝贡系统除了之前说的由藩属国遣使到京城朝觐以外,别的一种则是由朝廷派使者出访列国。如明成祖朱棣甫一即位,即“遣使以即位诏谕安南、暹罗、爪哇、琉球、日本、西洋、苏门答剌、占城诸国”,同时派郑和下西洋,交好列国,“合理广示无外,诸国有输诚来贡者听”,这无疑又激励周边列国入贡。

  简介:非出名汗青快乐喜爱者,聊聊汗青吹吹水。

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